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淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒。这十重就是众生自性清净心的十种流露，它含摄了众生净心向善的宗教道德规范。梵网所开示的菩萨戒法即是心地法门，是以“自性清...四分律》及其他一些戒条，只是借用以往在授戒和某些法会中的一些仪式，让信众跟着他通过发愿、念诵等在心中确立佛在自性，人人以自悟成佛的信心。也就是说，慧能所授的无相戒，是不授戒相，只授戒体的戒。这是与禅宗...
若 宽
|佛学论文|因明|五明|
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为体。是故心尽戒亦尽，心无尽故，戒亦无尽。……声闻尽形，菩萨尽未来际。声闻局于身口，菩萨于三业。 注4 梵网戒法正是本著以心为本的原则，创立了十重禁戒：杀戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自...爱著，名离欲尊(指法)。自心归依净，一切尘劳妄念虽在自性，自性不染著，名众中尊(指僧)。 注21 页137 慧能最后总结说：“自性不归，无所依处”， 注22把“无相三归依戒”落实到自心自性上，这样...
王月清
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诵的一切佛大乘戒──菩萨十波罗提木叉及四十八轻戒相。十波罗提木叉又名菩萨十重戒，即杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜财法戒、嗔不受悔戒、毁谤三宝戒。四十八轻戒依经文逐段结释...融合的过程，以及佛教伦理在现代中国人文关怀中应有的价值和作用。认定佛教的伦理是以缘起性空而轮回果报为教理基础，以“众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛说”为其基本准则，以戒律为其基本规范，以四摄六度、...
金易明
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比丘尼罪过，教人说罪过。罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乘恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。（第六说四众过戒） ...所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提：菩萨应如是布施，不住于相，何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。（妙行无住分第四）
《妙法莲华经》 佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，...
不详
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，第六说四众过戒，第七自赞毁他成，第八悭惜加毁成，第九嗔心不受悔戒，第十谤三宝戒。 119．问：四十八轻戒何如？ 答：第一不敬师友戒，第二饮酒戒，第三食肉戒，第四食五辛戒，乃至第四十八破法戒，名...三果圣人所居。此十八天，虽离欲网，尚具色身，故曰色界。 此上有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四天，只有心识，而无色身，故曰无色界。 40．问：吾辈人道。佛如何说？ 答：佛说人道，以所...
不详
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禁止自己和指使他人酿造、买卖酒，而以开启众生之智慧为己任。第六说四众过戒，四众指优婆塞、优婆夷（即男女居士佛教徒）和比丘、比丘尼，也就是经文里说的“出家、在家菩萨，比丘、比丘尼”。要努力使外道、俗人...一切愿：孝顺父母、师僧”。第四十六说法不如法戒谓四众听讲法，要“如孝顺父母，敬顺师长”。 第二点，孝为报恩的道德意识。佛教特别强调父母的恩德。《佛说父母恩重经》、《佛说报恩经》等宣传孝道的经典，极力...
张国刚
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轻”；一种出自《梵网经》，包括“十重四十八轻”，但是一般皆遵《梵网经》“十重四十八轻戒”。其中，“十重戒”为：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、慎心不受悔戒、谤三宝...传达恒。又经九年，达恒传延洪寺善谦。又过五年，善谦传同门善NB273。又过十七年，即金明昌三年(1192年)善NB273传同门善兴。又过七年，即金承安三年(1198年)，善兴传惠应。金承安四年...
黄春和
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矛盾亦实已包含了前六重，如此与《璎珞、梵网》仍不违背。 《善戒经》所缺之二重（不说四众过与不沽酒）亦可兼释如上。至於《优婆塞戒经》只列六重之原因据续明法师云：「乃是彼以居家五戒为体，未正入菩萨戒位之故...宾头卢为上座，诸大乘寺以文殊师利为上座，令众同持菩萨戒，羯磨说戒皆作菩萨法事，律藏常诵不绝。然声闻五律四部，东传此土，流行其来久矣，其於菩萨律藏回下东流，昙无谶言於斯已验!致使古来诸德或有发心受戒，於...
埋 执
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于其中间不得犯。能持否？”答：“能持！” 六、不说四众过罪戒。问：“若说出家在家菩萨，十波罗夷中随犯一波罗夷，非真菩萨，假名菩萨，无惭无愧，犯波罗夷。汝从今身，尽未来际，于其中间不得犯。能持否？”...生死之罪，疾成阿耨菩提。 第五，发心。为了报答四恩，应发清净菩提心，受三聚戒。受戒者(称新学菩萨)向戒师(称先学有智有力菩萨)顶礼后，说：“我今欲发大菩提心！”戒师应教诲说：“过去菩萨已发，未来...
朱封鳌 等编
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藏戒，因此种戒的戒相虽只有十种，但是已经包含了法界一切之戒，故名无尽藏戒。又因别于四十八之轻戒，故称为重，谁要是犯了，即得波罗夷罪。十重戒是杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、...覆盖作比喻，并强调自皈依，乃是除去自己的不善心与不善行。《坛经·宗宝本》还讲到除却心中所有的不善心、嫉妒心、谄曲心、邪见心、贡高心等，常见自己过，不说他人好恶，是自皈依。且要常怀谦下心，恭敬一切人，通达...
不详
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